وقال ابن عباس : " أول ما نسخ من القرآن شأن « 1 » القبلة " « 2 » . قال اللّه « 3 » عزّ وجلّ لنبيه : وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ . فصلى نبيه عليه السّلام نحو بيت المقدس وترك البيت العتيق ثم صرفه « 4 » اللّه « 5 » إلى البيت العتيق فقال « 6 » : وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ . ابن وهب عن مالك عن عبد اللّه بن « 7 » دينار « 8 » عن ابن عمر أنه قال : " بينا « 9 » الناس بقباء في صلاة الصبح إذ جاءهم آت فقال لهم : إن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قد نزل عليه الليلة قرآن ، وقد أمر أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم‌إلى الشام فاستداروا إلى الكعبة " « 10 » . وحدث مالك عن ابن المسيب أنه كان يقول : " صلى النبي « 11 » صلّى اللّه عليه وسلّم بعد أن قدم

--> ( 1 ) في ع 2 : إن شاء . ( 2 ) أورده القرطبي في تفسيره 1512 ، ولم يعزه إلى أحد . ( 3 ) سقط لفظ الجلالة من ع 3 . ( 4 ) في ع 3 : بيت العتيق ثم صرف . ( 5 ) في ح : اللّه عزّ وجل . ( 6 ) في ع 3 : وقال . ( 7 ) في ع 3 : ابن . وهو خطأ . ( 8 ) هو أبو عبد الرحمن ، عبد اللّه بن دينار المدني ، الفقيه . روى عن ابن عمر وأنس بن مالك ، وروى عنه السفيانان ومالك ( ت 127 ه ) . انظر : طبقات ابن خياط 263 ، وتذكرة الحفاظ 125 - 126 . ( 9 ) في ع 2 : بين . وفي ع 3 : بينما . ( 10 ) انظر : صحيح مسلم 3751 . ( 11 ) سقط قوله " صلى النبي " من ع 3 .